Hitler’in zamanında, kışkırtılan taraftarlar muhaliflere taş atıyor,Kadınların toplum içinde acımasızca aşağılandığı bir dönemde, genç bir papaz olan Dietrich Bonhoeffer, rejimin ürettiği kutuplaşmaya karşı kamuoyu önünde konuşmaya başladı. Bu kutuplaşmaya bir son vermek istiyordu.
Bonhoeffer yıllarca bunun için mücadele ettikten sonra bir akşam evine geldi ve babası, iki polisin onu götürmek için odasında beklediğini söyledi. şekerleme, hapsedildi.Burada bulunduğu süre boyunca, Ülkesindeki insanların nasıl bu hale geldiğini sorguladı.Vardığı sonuç, sorunun kökeninde kötülük değil “aptallık” olduğuydu.
Bonhoeffer hapisteyken berbatlığa karşı isyan etmenin mümkün olduğunu ama aptallığa karşı yapabileceğiniz pek bir şey olmadığını yazdı.
Mektubunda konuyu şu cümlelerle ele aldı:
aptal bir insan Ön yargılarıyla çelişen herhangi bir gerçeklik basitçe reddedilir ve bu gerçekler çürütülemezse bir kenara itilir. Değersiz veya rastgele kabul edilir. Tüm bu durumlarda, mutlu olan ve kolayca bitirebilen aptal insan, saldırmak için fazlasıyla yeterlidir. tehlike sunar.
İşte tam da bu yüzden aptal bir insanla tartışmak, kötü bir insanla tartışmaktan daha yorucudur. Aptallığa karşı galip gelmek istiyorsak, önce Aptallığın doğasını anlamalıyız.
Bu mutlak aptallık zeka geriliği değil Kendi içinde bir niteliktir, manevi bir şeydir. O kadar çok insan var ki, uyanıklar ama aptallar. Zihinsel açıdan biraz kalın kafalı olanlar var ama hiç de aptal değiller.
Edindiğimiz izlenim, aptallığın doğuştan gelen bir eksiklik olmadığıdır. Aksine, bazı durumlarda İnsanlar kasıtlı olarak aptallaştırılıyor.İnsanlar aptallaştırılmalarına bile izin verirler.
Bir kümeye dahil olmayan insanlar, bu eksikliği bir kümede yaşayan insanlara göre çok daha az sergilerler. Bu da gösteriyor ki Aptallık manevi değil, sosyolojik bir problemdir.
Bu nedenle hem siyasi hem de dini görüşler aptallar arasındadır. Virüs kolayca yayılabilir.Adeta sosyolojik, manevi bir kanun varmış gibi, reisin gücü başkalarının aptallığına muhtaçtır.
Burada bahsedilen süreç, zeka gibi belirli insani kapasitelerin başarısızlığı değildir; geriye doğru, yükselen bir gücün baş döndürücü etkisi altındainsanlar içsel bağımsızlıklarından mahrumdurlar.
Aptallar ve diktatörler arasında muazzam bir ilişki vardır, İkisinin de birbirine ihtiyacı var. Diktatör gücünü artırdıkça, aptallar onun büyüsüne kapılır ve bağımsız düşünme yeteneklerini ele geçirir. Otonom hareket ederler. Gözlerine sokulan gerçekleri inatla reddederler.
Onlarla konuşurken insan daha çok konuşur, bir bireyle konuşur gibi değil. onu kontrol altına alan sloganlarla Konuşuyormuş gibi hissediyor. Büyülendi, kör edildi, taciz edildi ve hatta taciz edildi. Bunun gibi düşünemeyen araçlara dönüşen aptal insanlar,Bunun şer olduğunu göremedikleri halde her türlü şer kullanıma açık hale gelirler.
Öneriler değil ve yalnızca özgürleşme aptallığın üstesinden gelebilir. Burada gerçekle yüzleşmemiz gerekiyor; Gerçek bir iç kurtuluş ancak ondan önce gelen bir dış kurtuluş olduğunda mümkündür. o zamana kadar Aptal bir insanı ikna etmeye çalışmaktan vazgeçmeliyiz.
Bonhoeffer, 9 Nisan 1945’te Adolf Hitler’e yönelik bir suikasta katılmaktan idam edildi.
Toplama kampında, Amerikan askerleri kampı kurtardı. sadece iki hafta önceidam edildi.
Bonhoeffer diyor ki: Eylem; Bir görüşten değil, sorumluluk alma durumundan doğar. Ahlaklı bir toplumun en büyük sınavı çocuklarına bırakacakları dünyadır.
Bonhoeffer’ın “Aptallık Teorisi” bize kısaca şunu anlatıyor: Yeterince insan birleşip filmlerdeki gibi kötü karakterlere karşı savaşı kazanabilir ama aptallık bambaşka bir baş belasıdır. Genel olarak, korkunçluğa kıyasla aptallığı hafife alıyoruz. Halbuki Aptallık, bitler tarafından kolayca manipüle edilir, bu yüzden berbat olmaktan çok daha tehlikelidir.
Toplumun aptallığı en aza indirildiğinde, hapsedilen aydınların diktatör heykelleri değil, heykelleri dikilir. Bir gün…
